103北京-孔廟、國子監 (Day 4)－詩心婆婆

北京孔廟位於北京安定門內國子監街，是僅次於山東曲阜孔廟的中國第二大孔廟，始建於元大德六年（1302年），是元明清三代中央政府官方祭祀孔子的場所。

孔廟佔地約2萬平方米，有四進院落。

建築從自南向北順次為先師門、大成門、大成殿、崇聖祠。

北京孔廟的大成殿

北京-成賢街牌樓

國子監街 ，舊稱成賢街 ，是位於北京市東城區安定門內的一條街巷，因在這條街上坐落著元明清時代中國的最高學府國子監而得名，在這條東西不足500米的小街上還分佈著中國第二大孔廟—— 北京孔廟。

國子監街兩端各有一個三間兩柱式牌坊，寫有“成賢街”字樣，在孔廟和國子監兩側各有一個同樣形制的牌坊，寫有“國子監”。

北京孔廟

孔廟及國子監門票@30元人民幣

孔廟大門為先師門，面闊三間，進深七檁，單檐歇山頂，先師門兩側連接廟宇的外圍牆猶如城門。

大門外左右兩側各有下馬碑一塊，碑上刻滿、漢、蒙、回、托忒、藏六種文字的「官員人等至此下馬」。

下馬碑

大成門

大成門創建於元代，清代重修，面闊五間，進深九檁，單檐歇山頂。整座建築坐落在高大磚石台基，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。

大成門前廊兩側擺放著十枚仿製的石鼓，每枚鼓面上篆刻一首上古遊獵詩。

乾隆年間仿製的西周石鼓

大成門另一面

大成殿

大成殿是孔廟的主體建築，始建於元大德六年（1302年），後毀於戰火，明永樂九年（1411年）重建，面闊七間，清光緒三十二年（1906年）擴建為九間。

「萬世師表」匾額

康熙帝御筆題詞

殿中供奉孔子「大成至聖文宣王」牌位，兩側設「四配十二哲」牌位配享。神位前置祭案，上設尊、爵、卣（you3）、籩（bian1）、豆五種祭器，均為清乾隆時御制。

大殿內外高懸清康熙至宣統九位清代皇帝的御匾，以及民國總統黎元洪和袁世凱等的牌匾。

「道洽大同」匾

“道洽大同”依《易經》解，“道”為“立天之道”，“立地之道”，“立人之道”，泛指滄桑變遷的萬物規律。 “大同”語出《禮記·禮運》：：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信脩睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸，貨惡其棄於地也，不必藏於己，力惡其不出於身也，不必為己，是故謀閉而不與，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

”“大同”即秦漢時代儒家學者嚮往的太平盛世。

“道洽大同”意指由孔子創立的儒家學說是人間正道之學，遵崇儒家學說可成就大同世界，四個字體現孔子思想的精髓。

北京孔廟內還生長有很多數百年曆史的古樹，其中最大的一棵柏樹生長在大成殿前石階下，被稱為觸奸柏，為元代國子監祭酒許衡(校長)所植，已近七百年的歷史。

觸奸柏 / 辨奸柏

硯水湖 Ink Lake

硯水湖，孔廟中的一眼古井，因座落在德勝門至安定門內一帶的水線上，井水常溢到井口，水清淺而甘冽，稱爲滿井。

相傳，進京科考的舉子們，在孔廟拜谒孔子後，如飲井中“聖水”，便能文思泉湧，筆下生花。以井水磨墨，便會濃墨噴香，落筆如神。

清乾隆帝特賜名“硯水湖”。

檜柏古樹

孔廟古樹

乾隆石經

在孔廟後西側，有一處由近兩百座高大石碑組成的碑林，刻著十三冊儒家經典。這部石經的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時12年手書而成。

孔廟與國子監之間，以持敬門相通。

集賢門，位於國子監的大門，門內院子東西設有井亭，東側的敬持門與孔廟相通（現已封閉）。

北京-國子監的辟雍殿

建於清乾隆四十九年，是國子監的中心建築。

歷經元、明、清三代的北京國子監，位於北京市東城區的國子監街內，是中國最後一個國子監，保存至今，現為全國重點文物保護單位。

雅涵於樂

北京孔廟，有清朝康熙到宣統等九位皇帝的御筆匾額。

依照清制，天子即位後要到國子監「辟雍」講學，稱為「臨雍」，然後將景仰孔子的御筆題詞，製成木匾掛在孔廟大成殿內，全國各地孔廟則臨摹比照辦理。

乾隆皇帝之後，每逢新帝即位，都要來此做一次講學，以示中央政府對高等教育的重視。

獨占鰲頭 (右邊石雕動物頭為鰲)

六堂，是位於辟雍左右兩側的33間房，合稱為六堂。

分別為：率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業堂，是貢生、監生們的教室。

孔子行教像

彝倫堂，位於辟雍以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建並改名為彝倫堂。

早年曾是皇帝講學之處，興建辟雍之後，則改為監內的藏書處。

似宰相劉墉駝背狀的羅鍋槐

六條聖諭

琉璃牌坊，位於集賢門內，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，建於乾隆四十八年（1783年）。

正面額書"圜橋教澤"，陰面為"學海節觀"，彩畫華美，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊。

太學門

太學是中國古代中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府。

國子監是中國隋代以後的中央官學，為中國古代教育體系之最高學府；同時作為當時國家教育的主管機構，隸屬禮部。國子監具有一定程度的監國功能，可以彈劾官員和國政，儘管這功能自宋朝以後已不甚明顯，而國子監自創建以來最明顯的三個功能則是：㈠協助國家舉行科舉考核；㈡負責對國家最優秀學子的教育工作；㈢規管士子的德行、操守。

作為古代中國的最高學府，在先秦以前，周代稱辟雍，虞舜時稱上庠，五帝時稱成均，漢以後稱太學。隋朝初期，設立國子寺，不久改稱國子監，並同時賦予主管全國教育行政職能。而在以前，太常兼有管理全國教育事務職能。隋、唐等朝國子監內往往又設太學、國子學等。宋時，只招收七品以上的官員子弟為學生，在建太學前為國家最高學府。明初先設國子學，不久改設國子監。清末設立學部（民國以後改為教育部），廢除科舉制度，國子監撤銷。